Museum van het plattelandsleven en de school van het verleden in Montquintin
Let op: het museum wordt momenteel gerenoveerd!
Gelegen in het kleine dorpje Montquintin, is deze kleine boerderij een mooi voorbeeld van landelijke architectuur uit de streek, in de traditie van de klassieke taakverdeling van weleer (huis, schuur, stal). Het is in dit emblematische gebouw dat het eerste Museum van het Boerenleven en de School van het Verleden werd geïnstalleerd... een museum dat momenteel wordt gerenoveerd.
In het hart van dit bescheiden dorp, dat is geklasseerd als "belangrijk erfgoed in Wallonië", vallen ook een kasteel, een duiventil en een kleine Romaanse kerk op. Een landschap dat een bezoek meer dan waard is!
Meer lezenMontquintin, het museum van het boerenleven
De tiende: onder het Ancien Régime was dit een vergoeding die door de inwoners aan de plaatselijke heer werd betaald in de vorm van een bijdrage in natura in ruil voor verschillende diensten: bescherming, uitrusting, administratie, enz.
Montquintin is een geïsoleerd dorp, een rechtstreekse afstammeling van de tradities van de Middeleeuwen, waarvan nog verschillende getuigen zichtbaar zijn. Monseigneur de Hontheim, heer van Montquintin en protesterende bisschop, haalde in de 18e eeuw het nieuws in theologische kringen onder het pseudoniem Fébronius. Hij was het die in 1765 de tiendenboerderij van Montquintin liet bouwen. Tweehonderd jaar later verkocht de familie Braffort het aan Het Musée gaumais, dat in de Gaume een museum over het plattelandsleven oprichtte. Zo ontstond een van de eerste musea in België die aan het plattelandsleven waren gewijd.
Montquintin, een bescheiden en aantrekkelijk dorp in het landschap, biedt vandaag de dag nog steeds de illustratie van een feodale kern. Het hele dorp, met zijn kasteel, zijn duiventil en zijn kleine Romaanse kerk, biedt een uniek uitzicht op het panorama van de cuestas en is geklasseerd als "Belangrijk erfgoed van Wallonië".
Het huis
Deze kleine driekoppige boerderij (woonruimte, opslagruimte en stallen), die deel uitmaakt van de klassieke driedeling van het middeleeuwse dorp, kasteel - kerk - boerderij, is een perfect bewaard gebleven voorbeeld van de landelijke architectuur in de Gaume.
Deze driedeling weerspiegelt ook de structuur zelf van de middeleeuwse samenleving: zij die vechten, zij die bidden en zij die werken, d.w.z. de algemeen aanvaarde theorie van drie orden.
Het dak
Het zadeldak, gemaakt van grachtenpannen, heeft geen goot; de gevels zijn bedekt met platte stenen of "cladasses", waardoor infiltratie wordt voorkomen.
De kanaaltegels hebben geen nokken; de laatste rijen worden op hun plaats gehouden met zware stenen om te voorkomen dat ze loskomen.
Onder elke dakhelling bevinden zich twee ovale ramen voor een doeltreffende ventilatie van de zolder, waar levensmiddelen en graan worden bewaard.
De open haard
Het krachtige lichaam van de schoorsteen en de hele binnenmantel zijn gemaakt van een lichte, warmte-isolerende steen die "cron" wordt genoemd, een kalkhoudende tufsteen die wordt gevormd door de kristallisatie van natriumcarbonaat uit bronwater op plantaardige elementen. Op de schoorsteen staat een kruis, bedoeld om het huis en zijn bewoners te beschermen tegen de aanvallen van het kwaad.
Bekleding
De meerdere lagen kalk die de gevel bedekken vormen een natuurlijke, grove pleisterlaag, die de vorstbestendige kalksteen afdoende beschermt tegen vorst en vocht.
De bodem van de muren is geteerd om te voorkomen dat regenwater de bodem van de muren en de funderingen doordrenkt. De deuren en luiken zijn geschilderd in olieverf, in een half aardse, half roestige tint, want felle kleuren afkomstig uit de petrochemische industrie bestonden nog niet in de 18e eeuw.
De keuken
In het hoofdgebouw bevinden zich de keuken, met antieke meubels, en de haard, voorzien van alle huishoudelijke artikelen.
De oven, ingebouwd in de muur die een voetstuk vormt, opent zijn mond onder het schoorsteenkanaal, waardoor de rook van het verbranden van de takkenbossen rechtstreeks wordt afgevoerd.
Links van de haard vormt de deur van een ingenieuze kast een tafel met één been als hij openstaat. De gootsteen in het raam maakt een onmiddellijke afvoer van het afvalwater naar buiten mogelijk, evenals een goede natuurlijke verlichting.
Het meubilair in de kamer, met zijn servieskast, Gaumese tafel, kneedbak en tal van voorwerpen in verband met koken, verlichting en vuur, vormt een unieke reconstructie van een boerenkeuken in de Gaume in de 18e eeuw.
De schil
De "pèle", of mooie kamer, communiceert rechtstreeks met de keuken. Het wordt gebruikt om op zondag te eten, om te slapen, en voor het vermaak op feestdagen.
Deze multifunctionele kamer biedt alle elementen van huiselijk comfort in de landelijke wereld van het Ancien Régime: alkoof en cabriole (klein bed voor kinderen, geplaatst in een lade onder het ouderlijk bed), kast met taque (een muurkast met twee lichamen die in het onderste gedeelte uitkomt op de achterkant van de keukenhaard taque, waardoor een schone en veilige verwarming mogelijk is, en in het bovenste gedeelte op een opslagruimte voor levensmiddelen of kleding die droog en warm moet blijven).
Een later toegevoegde kleine kachel verhoogt de verwarmingscapaciteit door middel van een 360 graden stralingsprincipe.
Ten slotte verspreidt de bodem van de oven ook zijn warmte in de ruimte wanneer hij in werking is. Het meubilair van de "peel", met de linnenkast, de wieg, de tafel, de enkele gravures of schilderijen en de verschillende voorwerpen die betrekking hebben op de profylactische bescherming tegen het kwaad en de ziekte vormen een samenhangend en authentiek geheel.
De klas
De reconstructie van een klaslokaal roept de herinnering op aan de oude school van Montquintin, geïnstalleerd in de tiendenboerderij. Alle elementen van een oud klaslokaal zijn hier verzameld: schoolbord, lessenaar, banken, wetenschappelijke vitrine, telraam, erelijst, geometrische vormen, ... zijn allemaal ontroerende getuigen van deze opwindende periode van alfabetisering op het platteland, in de 19e eeuw!
De schuur
De schuur en de stal, met daarboven de hooizolder, tonen de vele landbouwwerktuigen, jukken en tuig, gereedschap voor het bewerken van hennep, het verwerken van melk, het wassen van kleren, het slachten van varkens, het houden van bijen en het bewaren van voedsel. Een tombereau en een prachtige "malbrouck", of hooiwagen, vervolledigen de indruk van waarheid geboren uit het contact met de werktuigen die nodig zijn voor het harde en lonende werk van het land.
Meer informatie in Chroniques des Musées gaumais, 208 - 51, 2005.